Kadish

Kadish

O Kadish é a oração daquele que está de luto. Está escrito em aramaico e expressa a grandeza de Hashem e nossa fé na vinda de Mashiach e na ressurreição dos mortos.

Shulchan Aruch, capítulo XXVI

Regras do Kadish dos Órfãos

Encontra-se nos Midrashim (relatos a partir de versículos bíblicos) de numerosos episódios relativos a filhos que estavam de luto, e cujo pai (ou mãe) tinha sido salvo de uma sentença graças ao Kadish que o filho proferiu por ele (ou por ela). É por isso que existe o costume de fazer o Kadish e também de ser chamado como Maftir (para ler a Haftará nos Profetas, após a leitura da Torá), e de orar na tribuna como oficiante, em especial na saída do Shabat, o momento em que as almas retornam ao Guehenom (para cumprirem suas penas); o mesmo com respeito à noite, quando a sentença é mais rigorosa.

Existem diversas regras com respeito ao Kadish que variam de acordo com costumes.

IZCOR (Lembrar os pais)

O Talmud (Taanit 16a) explica que a finalidade do Izcor é invocar a memória do falecido, de modo que ele possa interceder diante de D’us pelos vivos.

Haiom Iom de 7 de Tevet

Para ser dispensado de Chubut Haquever (“estreitamento” do túmulo, que tortura a alma divina), é preciso pronunciar letras da Torá e dizer Tehilim, durante um sexto do dia (quer dizer, durante quatro horas).

Para merecer a pureza da alma, dispensando o Caf Haquela (movimento giratório da alma divina no interior do túmulo), é preciso recitar durante o dia todo, sempre que possível, Mishná, Tania e Tehilim de cor.

RESPOSTAS HASSÍDICAS

Igrot Codesh do Rashbi

Para uma longa vida

Redigir um testamento permite ter uma longa vida

Recebi suas cartas de 9 de Sivan e de quarta feira da Parashat Corach. Recebi também o texto do seu testamento, que se tornará efetivo após uma vida de longos dias e bons anos. Dizia-se antigamente que o simples fato de redigir um testamento favorecia uma longa vida.

De qualquer maneira, gostaria de recordar que este só terá valor na medida em que for registrado junto a um homem de lei.

Um amigo falecido

Em 5745-1985, um dos participantes de um curso de Torá deixou este mundo. Os outros participantes foram afetados e pediram ao Rebe o que deveria ser feito. O Rebe respondeu:

“Nossos Sábios ensinam (tratado Quetuvot 103b) que é um “bom sinal” deixar este mundo na véspera de Shabat. Rashi explica que ele pode, de fato, encontrar o repouso imediatamente. Todos os participantes do curso, possa D’us acordar-lhes longos dias e bons anos, distribuirão entre eles capítulos da Mishna em memória dele, para que o estudo se complete no trigésimo dia. Antes do Shabat, se dará Tsedacá em sua memória. E estes propósitos serão concluídos positivamente desejando a cada um que receba a Torá com alegria e profundidade.”